Category Archives: অর্থনীতি

প্রশ্নঃ আমানতের মাল নিজের কাছে না রেখে অন্যের কাছে রাখতে পারবে কি না?

উত্তরঃ আমানতদার নিজেই মালের হেফাজত করবে, নিজের কাছেই রাখবে কিংবা পরিবারের মধে স্ত্রীর কাছে, মায়ের কাছে, মেয়ের কাছে বা এরূপ অন্য কারও কাছে যাদের উপর তার পূর্ণ আস্থা আছে এবং যাদের কাছে সে নিজের টাকা-পয়সা সচরাচর রাখে এদের কাছেও আমানতের … Continue reading

Posted in অর্থনীতি, আমানত, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ আমানতের মাল নিজের কাছে না রেখে অন্যের কাছে রাখতে পারবে কি না?

প্রশ্নঃ কেউ যদি কোন মাল রেখে বলে, “ভাই এটা দেখবেন আমি আসছি” তবে তার হুকুম কি?

উত্তরঃ কেউ যদি বলে ভাই! এই মালটা দেখুন আমি আসছি। আর আপনি বলেন আচ্ছা ঠিক আছে, কিংবা চুপ থাকেন বা হাত দ্বারা সে বস্তুটা সামলে নেন, তাহলে আমানত রাখার হুকুম এসে যায়। যদি এরূপ আমানত রাখতে না চান, তাহলে এরূপ … Continue reading

Posted in অর্থনীতি, আমানত, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ কেউ যদি কোন মাল রেখে বলে, “ভাই এটা দেখবেন আমি আসছি” তবে তার হুকুম কি?

প্রশ্নঃ আমানতের মাল চুরি হলে বা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে কি না?

উত্তরঃ আমানতের মাল পূর্ণ হেফাজত করা সত্ত্বেও নষ্ট হয়ে গেলে তার ক্ষতিপূরণ দিতে হয় না। আর হেফাজতে ত্রুটি করার কারণে নষ্ট হলে বা চুরি হলে কিংবা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হয়। (দেখুনঃ ছাফাইয়ে মোআমালাত)

Posted in অর্থনীতি, আমানত, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ আমানতের মাল চুরি হলে বা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে কি না?

প্রশ্নঃ আমানতের বস্তু খরচ করে তা নিজের পক্ষ থেকে আদায় করা যাবে কি না?

উত্তরঃ কেউ টাকা-পয়সা আমানত রাখলে অবিকল সেই টাকা-পয়সাই পৃথকভাবে হেফাজত করে রাখা ওয়াজিব- নিজের টাকার সঙ্গে মিশানো এবং ঐ টাকা থেকে খরচ করা জায়েয নয়। এরূপ করতে হলে মালিক থেকে অনুমতি নিতে হবে।  (দেখুনঃ বেহেশতে জিওর)

Posted in অর্থনীতি, আমানত, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ আমানতের বস্তু খরচ করে তা নিজের পক্ষ থেকে আদায় করা যাবে কি না?

প্রশ্নঃ কোন কিছু আমানত রাখলে আমানতদারের কি কর্তব্য?

উত্তরঃ কোন কিছু আমানত রাখলে আমানতদারের তা যথাযথভাবে পূর্ণরূপে হিফাজত করা ওয়াজিব। (দেখুনঃ হেদায়া)

Posted in অর্থনীতি, আমানত, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ কোন কিছু আমানত রাখলে আমানতদারের কি কর্তব্য?

প্রশ্নঃ ধারদেয়া বস্তু ওয়াদামত ফেরত না দিলে কোন সমৎসা আছে কি না?

উত্তরঃ ধারদেয়া বস্তু ওয়াদামত ফেরত দেয়া কর্তব্য। অন্যথায় নষ্ট হয়ে গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। (দেখুনঃ ছাফাইয়ে মোআমালাত)

Posted in অর্থনীতি, ধার দেয়া, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ ধারদেয়া বস্তু ওয়াদামত ফেরত না দিলে কোন সমৎসা আছে কি না?

প্রশ্নঃ ফসল করে খাওয়ার জন্য কাউকে জমি ধার দিলে ফসল পাকার পূর্বে তা ফেরত চাইতে পারবে কি না?

উত্তরঃ ফসল করে খাওয়ার জন্য কাউকে জমি ধার দিলে ফসল পাকার পূর্বে জমি ফেরত চাইতে পারবে না। চাইলেও জমি ফেরত পাবে না। অবশ্য ইচ্ছা করলে সে দিন থেকে (যে দিন থেকে সে ফেরত চেয়েছে) ফসল পাকা পর্যন্ত দেশ রেওয়াজ অনুসারে … Continue reading

Posted in অর্থনীতি, ধার দেয়া, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ ফসল করে খাওয়ার জন্য কাউকে জমি ধার দিলে ফসল পাকার পূর্বে তা ফেরত চাইতে পারবে কি না?

প্রশ্নঃ ধার করে আনা বস্তু চুরি হলে বা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে কি না?

উত্তরঃ ধার করে আনা মাল পূর্ণ হেফাজত করা সত্ত্বেও নষ্ট হয়ে গেলে তার ক্ষতিপূরণ দিতে হয় না। আর হেফাজতে ত্রুটি করার কারণে নষ্ট হলে বা চুরি হলে কিংবা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হয়। (দেখুনঃ ছাফাইয়ে মোআমালাত)

Posted in অর্থনীতি, ধার দেয়া, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ ধার করে আনা বস্তু চুরি হলে বা খোয়া গেলে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে কি না?

প্রশ্নঃ ধারদাতা যদি তার বস্তু ব্যবহারের কোন নিয়ম বলে দেয় তাহলে তার বিপরিত করা যাবে কি না?

উত্তরঃ ধারদাতা যদি উক্ত বস্তু ব্যবহারের জন্য বিশেষ কোন নিয়ম বা নির্দিষ্ট সময় বলে দিয়ে থাকে, তাহলে তার খেলাফ করা জায়েয নয়। (দেখুনঃ বেহেশতী জেওর)

Posted in অর্থনীতি, ধার দেয়া, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ ধারদাতা যদি তার বস্তু ব্যবহারের কোন নিয়ম বলে দেয় তাহলে তার বিপরিত করা যাবে কি না?

প্রশ্নঃ কোন কিছু ধার আনলে তা অন্যকে ব্যবহারের জন্য দেয়া যাবে কি না?

উত্তরঃ কোন কিছু ধার আনলে যিনি আনবেন তিনিই ব্যবহার করতে পারবেন। অবশ্য পরিস্কার ভাষায় মলিকের অনুমতি থাকলে অন্যকেও ব্যবহার করতে দেয়া যায় বা এমন লোককেও দেয়া যায় যার ব্যাপারে একীন থাকে যে, মালিক নিশ্চয় তার ব্যাপারে অনুমতি দিবেন কিংবা বস্তুটা … Continue reading

Posted in অর্থনীতি, ধার দেয়া, লেনদেন বিষয়াদী | Comments Off on প্রশ্নঃ কোন কিছু ধার আনলে তা অন্যকে ব্যবহারের জন্য দেয়া যাবে কি না?